谢庄

谢庄

河南省南阳市卧龙区谢庄)

返回>来源:未知   发布时间:2019-08-02 05:38    关注度:

  断根汗青记实

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  河南省南阳市卧龙区谢庄

  ▪南朝宋大臣,文学家

  ▪原海口中院副院长

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  [xiè zhuāng]

  (河南省南阳市卧龙区谢庄)

  河南省南阳市卧龙区谢庄位于市区西北部17公里,东界蒲山镇,北临龙兴乡,西与安皋镇 相接,南与王村、靳岗邻接,属浅山丘陵向平原过渡地带的农业大乡。

  行政区类别

  106平方公里

  谢庄(今)

  谢庄(古)

  于慎行坟场

  于慎行神道碑

  谢庄(今)

  总面积106平方公里,耕地面积8万余亩,全乡辖19个行政村,186个村民小组,总生齿3.7万人,多为汉族,还有回族、蒙古族、藏族、维吾尔族、壮族等兄弟民族。靳水路、靳巷子横贯全乡,“村村通”七通八达,村村相连,正在扶植的太澳高速纵穿全乡,是卧龙区西北部的交通枢纽。谢庄乡原为掘 地坪公社,1968年由掘地坪迁址于谢庄,1964年改建为乡。

  镇区建成区面积0.2平方公里,镇区生齿2200人,贸易门店190间,从业人员400人,年成交额1270万元以上。投资30万元的谢庄汽车站正在扶植。 乡地势北高南低,以浅山丘陵为主,天然资本丰硕,矿产资本次要有花岗岩、河沙等,此中磨山、塔子山、葫芦岗的花岗岩,总储量约为30多亿立方米,石质硬度6—7级,花色品种多,抛光面斑纹清晰,色泽鲜艳,易于开辟加工,是优秀的建筑材料;次要农副产物有日本甜柿、薄皮核桃、小辣椒、黑梨、金太阳杏、黑木耳等名优特产。

  农业是谢庄乡经济的主要支柱。近年来,跟着农村调整财产布局程序加速,特色农业异军突起。全乡已成长日本甜柿连片种植2000余亩,薄皮核桃、小辣椒套种2510亩,是卧龙区次要的日本甜柿、薄皮核桃、小辣椒种植基地;投资20万元的黑木耳示范园一期工程已收效益;水财产网箱养殖为主,已成长100余箱。

  在“农业奠定、工业兴乡”思绪指点下,乡镇企业成长敏捷,2006年乡镇企业已达11家,实现产值8100万元,年产值超2000万元的企业2家;粮食深加工企业—粮油加工场,日可加工花生10吨,年税利80万元;花岗岩深加工企业—溆浦双龙石材公司卧龙采石场,产物颠末深加工后出口到日本;富民、瑞德花岗岩加工产销两旺。 谢庄乡汗青文化丰硕,次要有毛田“史家大院”、“三柏一顶岗”、“殷氏祖营”、磨山“玉皇庙”等奇迹和遗址,此中“三柏一顶岗”、“殷氏祖营”为县级文物庇护单元。

  乡内情况漂亮,绿树成荫。此中堰塘库坝星罗棋布,水域面积宽广,既有益于农业灌溉,又是垂钓、旅游等休闲、文娱的场合,杨树岗水库树林笼盖面积达80%,天然情况漂亮,柳绿桃红;紫山山清水秀,松林环抱、空气清爽,这些都是城市居民节假日垂钓、旅游的抱负去向。

  谢庄(古)

  于慎行家乡古东阿县城(现东阿镇),为春秋时谷城旧地,是齐相管仲的采邑。[汉书].[水经注]等均记录谷城有三归台,现遗址尚存。[左传]记录,齐鲁等藷诸侯国多次在此期遇、会盟。汉设谷城县。张迁曾在此任谷城长,故有出名的张迁碑.谷城山即今黄石山。秦未蓬菖人黄石公圯桥授书后,居于此,改名黄石山。明洪武八年,因黄水为漶,东阿县迁于此至解放初。于慎行以家乡居此而引为骄傲,所以他的诗集、文集等多以“谷城山”为名。此时的于氏家族因世代为官,又出了于慎行这位阁老爷,使于氏家族声望达到颠峰,也成为本地之望族。于氏祖居登州府文登县赤山盘龙村,于明洪武二十五年(一三九三年)由一世公于深迁东阿杨柳渡(东阿县杨柳乡),即现黄河西东阿县杨柳渡,因是始迁之祖,后世故称一世公。于深生子于忠,为于氏二世公。字楮村,为邑三老。于忠生三子,长隆、次盛、三时。于时号翠峰,封寿官赠通议医生,礼部右侍郎兼翰林院侍读学士。后长住云翠山下。此后,于氏家族便迁于黄河东栖身。于时为人奸诈,乐于助人,深得乡里称颂。于时为于慎行族支的三世公。于时生五子,长子于玺,次子于壁,三子于莹,四子于瑶,五子于仳 ,字子珍,号册州,自幼聪惠。曾在副都御史刘隅等所办的东流书院读书。十三岁即考取庠生。又补廪生,后又在山东生员竞考中获第一名。被称为神童。十七岁中嘉靖戊子科举人,任许州知州,服阕宁、靖州知州。因他判案合理,断案如神,又体恤苍生,并亲到民间放赈救贫,众皆交口称颂,三年后升平凉府同知。又三年后,因政绩卓著,再升庆阳府知府。累赠通议医生,礼部右侍郎兼翰林院侍读学士。后谢居家园。其原配即是刘隅兄,进士刘田之女,诰封淑人。生四子,长子于慎动,次子于慎思,三子于慎言,四子即于慎行。于仳又娶一侧室黎氏,生五子于慎由。

  这个时候的于氏家族,能够说是自他们迁居东阿以来至今六百余年中,最为灿烂的期间。缔造这个灿烂家族史的次要人物就是于慎行父子、兄弟及儿侄等几代人。最使于氏后人引为骄傲的当然是于慎行。至今,他的后人均尊称他为“阁老爷爷”,各地族系的族长们每到过年仍把阁老像请出,供奉。除于慎行外,于氏其他显赫人物也使于氏家族如锦上添花。

  父亲于仳已解绍。于慎行长兄于慎动,字无咎,是他弟兄五人独一居家为农,料理于家稼穑的。性静儒雅,喜泉水,号阜泉,晚年筑屋山川间闲居,赐礼部儒士,受村夫尊崇。配陈氏,六十一岁卒,生三女。二兄于慎思,字无妄。受其父影响,少年负志,博览群书,尤爱兵家著论,且记性极强,过诵而不忘。家居东阿西济水与大清河交汇处的王庄,即现班鸠店镇王庄。曾随父戎边。受大中丞张子立青睐。十九岁收乡试时,因科场兵备森严,强令考生解衣赤脚,视考生如监犯,因此愤怒,从此不再科试。万历十五年,于慎思入京师,居于慎行官坻,“欲试词林游太学,”倒霉逝世于京师,享年五十八岁。朝中各部,皆去挽吊。留有著作《庞眉生集》,于慎行为其作序。所作《石淙记》、《游监山记》,是描写洪范山川的好文章。因他宠爱褚村石淙景色(即今洪范镇纸坊村东南),特在此修建别墅,会四方文人骚人赏景赋诗。于慎行也常到此处闲居。于慎行《夏季过二兄石淙别业二首》中赞其景色道:“桃花落尽武陵溪,碧草芊芊岸柳齐。洞口仆人今不在,青山如画鸟空啼。”至今石淙遗址尚存。元东平路严实书“石淙”二字尚存。于慎行的同窗挚友,万历进士,累官大理评事,工部尚书的朱维京(字可大)题写的“石淙漱玉”犹在。于慎思配陈氏,生一子于綮、庠生。綮生一子名元广,庠生。

  三兄于慎言,字无择,号冲白。十四岁,入省试,虽御史赞其文,但参政万豫章,见其年青不予入取。后又赴省闱,被举为高魁。十七岁中嘉靖壬子科第八名举人。未入仕,后因会试落榜,表情愤懑,年二十九岁卒。著《冲白集》传于世。娶李氏,生二子,长名系,庠生。次子名绍,附贡授河南开封府履历。绍子鸿勋,拔贡,授推官,改授知县,赠文林郎。

  于慎行,字无垢,十四岁,试孺子科,六报酬首。十七岁收进士弟,授翰林院庶吉人,破格授翰林院编修。擢升经筵日讲官,后累升资政医生,礼部尚书,太子少保兼东阁大学士,万历三十五年卒,赠太子太保谥订婚。著有《谷城山馆文集》、《谷城山馆诗集》、《读史漫录》、《谷山笔麈》、《兖州府志》、《东阿县志》等百余卷留世。他娶妻秦氏,累封淑人。关于两人婚配,太子太保,兵部尚书兼都察院左副都御史,泰安萧大享所撰秦氏墓志铭中讲述了一个奇异的故事,说秦氏父母在一天同时做一梦。梦见“五色云中有两锦衣儿,同乘一龙而翔天际,下立一朱衣指以示翁媪,此而女而婿也,寤,各语其梦,益异焉,朔明,保母抱订婚公过其门,翁出凝视之,曰,“何似吾梦中乘龙儿,亟缔姻焉。”不必去追查秦氏父母做梦的真假或是前人迷信与否,但必需相信秦氏父母的目光,一是佳耦俩从襁袍中就看出于慎行准有前程。二是借老天授意想攀于氏高门而动了心计。归正把女儿嫁给于慎行准能豪富大贵。现实也是如斯。天作之合,于慎行十七岁,便娶了秦氏。这位秦氏夫人十分贤惠,对于慎行体谅备至,家中表里大小诸事,都有她劳累,于慎行求取功名,入朝为官,与她的辛勤是分不开的。秦氏恪守比翼双飞,随夫入朝,归家里居皆无牢骚。于氏族谱没记录秦氏生子,墓志铭刻载有一女,嫁与布政使乔学诗之子。其子于纬是继子。是于慎由次子过继给他的。在阿谁封建时代,于慎行竞未续娶,可见其道德之高贵,也可见他与秦氏豪情之深挚。总之,两人实为完竣婚姻。

  于纬,字长文,号小谷。从小受于慎行熏陶,又在秦氏的教化下:能“继订婚公志。”为中书舍人,历户部主事员外郎,广州雷州知府。配王、梁、郝氏,生三子。长子元煐煐英,字伯彦,官生。任河南南阳府通判。娶于慎行弟子,大书法家邢侗女为妻。住谢庄村。次子元煜,字郎叔,号认斋。恩贡,任山西崇信县知县。广西上恩州知州。住现洪范镇纸坊村。

  于慎行同父异母弟。黎氏生。字无欺,廪生,赠户部郎中。住东阿县单庄乡东于庄村和平阴县洪范镇谢庄、纸坊村。生于嘉靖二十九年,卒于万历十四年,妻李氏,生二子。长子于绶,字印台,庠生。初封常州通判,再封顺天府通判,三封刑部陕西刑部司员外郎,四封刑部四川清吏司郎中,诰封奉政医生。配赵氏,生五子。长子于元景,字伯荣,别号斐然,以廪例贡,任福建邹武府通判。升顺德府长吏。次子元烨字仲华配谢贾氏。中书舍人,历迁常州、顺天二府通判,刑部员外郎中,莉平府知府,兵部尚书兼七省督师,赐尚方剑,终殉国(一子于坦,由提堂督批示签事)后裔在江苏沛县、济宁微山县、菏泽曹县。三子元美。字魁人,京卫、京历。四子,元煦,字季和,以廪例贡,任广西隆安县知县,升桂林府兵巡道终查抄司。绶五子元昆,庠生。

  于慎由次子于纬,嗣于慎行,已引见。

  在此仅解绍于慎行前后四代人出身,其他不再逐个赘述。仅此几代人,足显于氏家族之显耀。在其后至今的三百多年中,于氏后裔未达到于慎行及父子兄弟们的显赫地位,但也不乏官宦、学者、名流之辈。据统计,明末至清,八品以上入仕为官的如:奉政医生、知县、文林郎、鸿卢寺,六品军功、修职郎,登士郎,奎文阁典藉,圣庙书写官等共二十八人;把总,拔贡,文武庠生、廪生等55人;太学生、儒学训导、奉祀生、贡生等五十一人。民国时,入南京武备大学进修,后升军官及在直鲁军任军官等三人。新中国,有在带领岗亭上任地域专员,主任,公安局长,黄委等中高级干部,有国度消息部、农业部干部,又有世界文假名人,浩繁大学生,工程师、军官、军医等,能够看出,受其祖上遗传,以文职为多。于氏家族次要以于慎行兄弟五报酬族系,经三百余年世道变化,迁移,分布于北京、天津、东三省、广东、广西、贵州、河南等十几个省市,山东省几乎遍及十几个市县。次要以济南、泰安、聊城、菏泽为最多。而于慎行直系后裔以东阿镇、洪范镇为最多。于氏可谓家族畅旺,人才辈出。

  显示于氏家族荣耀地位的建筑标记是原东阿县(今东阿镇)古城内的于阁老府及其御敕建筑,以及于氏前后茔地、于慎行神道碑。

  东阿县以狼溪河横穿此中而分工具两城,构成“东阿县城两半,狼溪河两头串”的美景。东依少岱山,东北、西南,别离有黄石山、狮耳山拱卫。于阁老府坐落于狼溪河东古东阿县衙南,武衙门街前,总占地二十余亩,分前后于街,于慎行府坻即在前于街中部。单脊挑檐的大门,摆布两块上马石,饰花草等浮雕。五级台阶。宽厚的木漆大门,雕有花草纹饰,门上匾额雕镂:“黄阁调元”四个大字,大门内迎面是影壁。前院内北屋即正厅,三楹,单脊青瓦,满是砖、土、木布局,墙是里生外熟,即外墙用砖,里皮用土坯垒成。正厅是于慎行会客迎宾的处所。客堂反面墙上挂万历皇帝亲身书写的“非难陈善”木匾,是由于于慎行“不善临池”并向万历说实话,万历褒奖的。显示了于慎行诚笃道德,曾哄动京师,永为荣耀。

  过二门入后院,于慎行夫妻和父母卧室及书房都在此院。于氏其他族人栖身在阁老府东与西面。

  建于阁老府后,祠堂内有乾隆时家谱碑三块,于氏自迁东阿以来的族人皆刻其上。此处还有两座御敕石坊。一是万历皇帝为于仳 侧室黎氏夫人敕建的,曰卽《千秋著即 蔇》。另一座碑坊是崇祯年建,曰:《三世承恩》,是恩封于慎行,于慎由,子辈于绶、于纬,孙辈于元 憬,于元晔三代及其夫人们敕建的。

  在西城,还有几座石坊。一是万历十八年,为于纰敕建的《玉堂振藻坊》.永济桥西,为于慎行敕建的《宗伯坊》;城北门为于慎行敕建的《黄阁调元坊》。别的,还在黄河西杨柳渡为于氏敕建了《于氏始迁坊》。

  这些古建筑,几百年来,不单记录了于氏家族的名誉汗青,显耀地位,也极大丰硕了这座古城的文化内涵和汗青内涵,从而提高了它的地位。以致成为古代至解放初鲁西南一带的名城和商阜重地。可惜的是,从公元二十世纪七十年代起头至今,于阁老府及其建筑跟着这座古城一年一年逐渐被被毁。幸运的是,《非难陈善》匾虽然在“文革”时被村里的付业组看成案板裁剪衣服,字有损害,但该匾仍被村里老妇女主任保留下来。今天阁老府坻已被夷为平地,种了粮菜瓜果,更幸运的是,两扇大门被看成屋梁被人盖在屋内,《黄阁调元》四字尚存。二门西望柱尚存,原于氏祠堂内的家谱碑,还在原地子然而立,她们和永济桥,东城门一路,象几个得到家园的孤寂白叟,日夜默默地看着狼溪河水慢慢流去。

  ,最后是于时(于慎行祖父)的长子孙于忠从杨柳渡迁至今洪范镇谢庄村前的,今叫后于林。于慎行去官里居后,用朝廷赐给他的金币从头建筑的,除于慎行外,于氏家族一应人等皆葬于后于林。于慎行为他祖上修了坟茔,拉了林墙,植了松柏树,祖茔立有御敕牌楼《龙骧世袭》。此刻的于氏祖茔已全数毁坏,地上建筑已荡然无存,只要于 仳、于暨元等墓志铭存于于氏后人家中,茔地被毁前,归谢庄村于氏后人办理。

  于慎行坟场

  ,在祖茔前。是于慎行身后万历皇帝敕建的,占地60余亩。所葬满是于慎行儿女。归纸坊村于慎行儿女办理。叫前于林。

  于慎行坟场,规模弘大,建筑雄伟,墓前甬道两侧,立有石俑,石马、石羊、石虎和华表各两对,华表上雕无望天吼。石刻形态传神,惟妙惟肖。坟场前门外有两高峻石狮,雕镂精细。活泼传神。前门外还各有两块石碑,东阿县令监立,东边碑额书“恩光金壤”,西边碑额书“崇溢春秋。”墓前建《帝锡玄卢》坊一座,并刻有万历御书“非难陈善”四字。石坊两边立有十三块碑,每块碑皆在前文刻有“奉天承运,皇帝诏曰,”应为圣旨碑,此中有一块无字碑,听说是传圣旨碑,即圣旨来后,挂于碑上。《于订婚公墓碑》由邢侗书写。墓内除去植柏树等外,万历还御植白皮松五十九棵,此种松树为希有树种,至今仅存44棵,在全国仍属集中面积最多的。

  该坟场有如斯大的规模,是万历恩准,并按一品官例给他这位教师建的,其时并派刑部郎中金继震等亲身护送。工部侍郎刘元霖奉旨遣通政司在右通政王永光亲身建筑。于慎行的满意弟子邢侗在于慎行身后,帮着求敕,求谥及打点丧葬诸事,于慎行坟场及神道碑刻多由他书写,直到把坟场建筑全数完成。

  于慎行坟场这座御敕园林,除曲阜孔林.邹县孟林外,在鲁西南一带是很少见的。它和阁老府一样,显耀着于氏家族的地位。几百年来,是来东阿洪范一带游赏者的必游之地。可是,它的命运与阁老府一样,也是毁于轰轰烈烈地“文革”时代,但它没毁于本地造反派的手中,却毁于远在百里之外的聊城师范的“革命小将”手中。倾刻之间,这位阁老爷就被撒骨扬坟,园内石刻全数推倒。除去其时的大趋向,“革命小将”能够易地革命的缘由外,于林被毁还有两种传说,一是于慎行昔时获咎了人,他的儿女进行报仇。二是文革前,聊师的学生来于林玩耍,摘了一些松壳、被看林人怒斥,学生借机报仇。所幸的是,前大门根基保留。于慎行佳耦墓志铭几经磨练未被粉碎,他是被于慎行的第十九代孙于庆坤等在其时施妙策保留下来的。于慎行坟场被毁后,全数石刻被用来修桥和垒石渠,大都破成石料,分为碎块。为了保住墓志铭不被毁坏,于庆坤等便想出一条妙策,请其时任洪范公社革命委员会主任的高长齐(属东方红造反气派头),在墓志铭后背写上毛主席语录,如许,谁也就不敢毁坏了,高长齐的毛笔字写的不错,他欣然同意,挥笔便写下了:“带领我们事业的焦点力量是中国、指点我们事业的理论根本是马克思列宁主义”下定决心,不怕牺牲,解除万难,去争取胜利.人民,只要人民,才是缔造世界汗青地震力。公然,建桥时没有人敢砸一锤。在桥上多年,完整的保留下来。与其说其时高长齐是显示本人的字写的好,不如说,是他做人的良知,使于氏佳耦墓志铭这件文物保留下来。他与于庆坤等应千古留名。于氏佳耦墓志铭在二十世纪九十年代重修桥时,有民工欲把它们解成小块石料,又被其时曾当过民办教师的民工拦住,并给民工讲了它的意义,民工们自动找拖沓机把它运到洪范乡当局,现保留于洪范池内龙王庙廊檐下。于氏佳耦墓志铭是曾任首辅的叶向高撰文,它保留下来,为研究于慎行生平供给了主要材料。本来的五十九颗白皮松,现仅剩四十四棵,仍枝干高耸茂郁苍翠,向今人明示着,这里就是近四百年前于阁老坟场。

  坟茔等被毁后,坟场内连续建起了供销社、粮所、预制件厂.粉房、食物站等。

  近几年来,本地当局连系洪范山川旅游,欲把这处文物奇迹修复起来。颠末勤奋工作,供销社、粉房等连续迁出,现已修复了部门石刻。但愿这座御敕园林能恢复旧貌,以告慰于阁老在天之灵。并但愿它重现旧日荣耀,为现代文明办事。

  于慎行神道碑

  显耀于慎行地位和为他立名的另一个主要奇迹,就是立在现旧县乡古御道[现二二零国道]旁的于慎行神道碑。就由于它立于古御道旁,几百年来凡到过东阿县的官员、名人、文人、商客等,都要观瞻此碑,并惊讶不已,津津乐道,因而也使此碑闻名遐迩。该碑的高广创中国碑刻之最,“文革”时被毁。据本地人或昔时毁碑人回忆,该碑高约十八米摆布,宽约一米八,厚约六十多公分,这在全国是极为少见的。碑额书“大明”二字,碑文为:“资政医生,太子少保,礼部尚书兼东阁大学士赠太子太保,谥订婚谷山于公神道。”字为大书法家邢侗所书,万历皇帝敕建。建筑如斯大的神道碑,足见万历皇帝对他的这位教员的尊崇,也是对他教员的终身功勋的必定。于丗家族,谷城人的骄傲。

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