谢庄

谢庄

谢庄月赋原文翻译及赏析

返回>来源:未知   发布时间:2019-07-08 23:00    关注度:

  陈王初丧应、刘,端忧多暇。绿苔生阁,芳尘凝榭。悄焉疚怀,不怡中夜。

  仲宣跪而称曰:臣东鄙幽介,长自丘樊。味道懵学,孤奉明恩。臣闻沈潜既义,高超既经,日以阳德,月以阴灵。擅扶光于东沼,嗣若英于西冥。引玄兔于帝台,集素娥于后庭。朒脁警阙,朏魄示冲,顺辰通烛,从星泽风。增华台室,扬采轩宫。委照而吴业昌,沦精而汉道融。

  若夫气霁地表,云敛天末,洞庭始波,木叶微脱。菊散芳于山椒,雁流哀于江濑。升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛,长河韬映,柔祇雪凝,圆灵水镜。连观霜缟,周除冰净。君王乃厌晨欢,乐宵宴,收妙舞,弛清县。去烛房,即月殿,芳酒登,鸣琴荐。

  若乃凉夜自凄,风篁成韵,亲懿莫从,羇孤递进。聆皋禽之夕闻,听朔管之秋引。于是弦桐练响,音容选和,盘桓房露,难过阳阿。声林虚籁,沦池灭波,情纡轸其何托,愬皓月而长歌。歌曰:

  佳丽迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。

  临风叹兮将焉歇,川路长兮不成越。

  歌响未终,余景就毕,合座变容,回遑如失。又称歌曰:

  月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归。

  佳期能够还,微霜沾人衣。

  陈王曰:善。乃命执事,献寿羞璧,佩服玉音,复之无斁。

  陈思王曹植,因朋友应瑒和刘桢之先后归天,闲居在家,不免忧思重重。旁边长满了绿苔,台榭之间,也堆满了尘埃,心里默默在忧伤不欢愉。

  于是,三更里起往来来往清扫长满了兰草的道路,拾掇桂苑,在寒山之中奏起了音乐。在出行时从简,于秋坡上行走,不再打着大伞。是时,横斜的银河在东方划出一条界线,太阳运转的方位与线路,也发生了变化,已从夏至时的偏北移向了冬至后的偏南,此刻季候正处在秋冬之交。腾腾的雾露,使天空模模糊糊的,而明月的光线却仍然漫天映照。他用低声沉吟《诗经·齐风》的“东方之月”;频频念诵《诗经·陈风》的“月出皎兮”。并即拿出笔和木板交给王粲,请他撰写文章。

  王粲向陈王曹植施以跪拜礼后说:我生在东方僻壤,长在山野中的一个不学无术之士,本事无限,深怕有负君王重托之恩义。据我所知,地沉静鄙人,天高朗在上,六合构成之后,日具有“阳”的德性,月具有“阴”的精髓。太阳挟着扶桑荣耀自水里出来,月亮当太阳落入长满若木花的幽谷后,接踵出来。且引着黑兔奔跑在天帝之台榭,又聚嫦娥于帝之后宫。月初,月亮出此刻东方,月底,月亮出此刻西方,它则以上弦下弦之“月缺”现象,鉴戒人们不成自卑;初生的月与成形之月,则以月之盈亏,启迪人们应连结谦善立场。月亮,一般都顺着地支十二个时辰运转,当月行至某一星宿时,就会发生天象的变化:如碰到毕宿星,就会下雨;碰到箕宿星就会起风等。月亮还能为三台星座的星添加光华;也能为轩辕星座的星发扬荣耀。月亮的光华照进三国东吴,而孙吴之帝业就繁荣富强;照到西汉,而使李夫人育女为皇后,汉道因而大顺大通。

  当雾气散去,大地一片澄洁,乌云都蜷缩到天边,洞庭湖起头兴波作浪,湖边秋树也首见落叶。黄菊的芬芳洋溢于山巅,寒雁的哀鸣也流浇在沙岸上。见那明朗的明月冉冉升起,向大地播散下温和的辉煌。群星的光华被明朗的月光所掩盖,那长长的银河,也因明月而得到了清晖。洁白的月光照射得大地如蒙上了一层白雪;那湛蓝天空在月光下有如澄明透辙的镜子。宫中一爿爿高楼,被月光照得同霜一样的纯洁,四周的台阶,也被照得似冰一样的洁白。在如斯月夜美景的逗诱下,君王厌恶白天文娱,而喜好夜晚的欢宴。于是,遏制了一切歌舞与音乐,分开点着灿烂蜡烛的宫室,来到月光映照着的厅堂,端上喷香的琼浆,奏起幽雅动听的琴音,终究在月光下沉醉了。

  在这苦楚的月光如水的寒夜中,竹林里发出一种如歌似乐的声响。这时,至亲老友都不在身边,聚拢来的是一些孤身羁旅在外的人们。大师在听着夜晚鹤鸣之声,特感凄清;又闻到北方民族的音乐,奏的是一些苦楚的曲调。这些游子,也操琴调起弦来,选奏那些气概委婉的乐曲。好比:饱含迟徊怨慕情调的《防露》和《阳阿》等古乐曲。于是,本来那些树林因风而发出的天然声响,此刻也消逝了;本来全是波纹的池水,此时波纹也不见了。总之,大气寂静,万物安息。在这种情景下,游子们表情郁结,满腹悲苦向何处依靠?找谁宣泄?惟有对着寒月倾吐。

  其歌道:“远方的夫君啊,消息隔断。地虽千里之隔,而明月却可共享。顶风感喟啊,哪能停歇不唱!可是山山川水旅程其实太远,难以逾越。”

  歌声未歇,而残月影子却将沉没。于是,满房子里的人们都变了颜色,在盘桓着,彷徨着,像丢失了什么似的。

  又接着唱道:“月亮已落啊白露将干,时间已晚啊无人与我偿还。在这夸姣的日子里归去吧,秋天的微霜会沾湿了人的衣衫。”

  曹植说:好。于是号令随从的下人,捧酒恭喜,供献玉璧。并暗示服膺王粲的美言,频频诵读,永不厌烦。

  陈王:即曹植。应刘:即应玚和刘桢。

  端忧:正在忧虑之中。端:正。

  悄焉:忧虑的样子。疚怀:伤怀,忧心。

  怡:高兴。中夜:三更。

  腾吹寒山:在寒山上吹打。

  弭:停。盖:车盖,这里代指车。阪:山坡。

  浚(jùn):深。

  崇岫(xiù):高高的峰峦。

  汉:河汉。左界:象是划在天空的右边。

  北陆南躔:北陆星向南挪动。躔:日月星宿运转的度次。

  暧:蔽,充满。

  沈吟:沉思吟味。齐章:指《诗经·齐风》,此中《东方之日》篇里有“东方之月兮”的句子。热情:殷切习思。陈篇:指《诗经·陈风》,此中《月出》篇里有“月出皎兮”的句子。

  仲宣:王粲的字。

  鄙:边境。幽介:指身世寒微。

  樊:藩篱,丘樊指居处简索。

  昧道懵(měng)学:欠亨大道闇于学问。

  孤奉明恩:白白地受了君王的恩德。孤:同“辜”。

  沈潜:指地。义:合宜。

  高超:指天。经:纲常。

  日以阳德:日具有阳的德性。

  月以阴灵:月具有阴的精髓。

  擅:同“禅”,传位禅让。扶光:扶桑之光,指日光。东沼:指汤谷,传说中日出之处。

  嗣:继续。若:若木,神话传说中大树名,日落的处所。英:华西冥:指昧谷,传说中日入之处。

  玄兔:传说中的月中玉兔。这里代月。帝台:帝王的台榭。

  素娥:指嫦娥。后庭:帝王的后宫。

  朒(nǜ):月初的缺月。脁(tiǎo):月末的缺月或月行变态轨。警:警戒。阙:同“缺”,错误谬误错误。

  朏(fěi):月初生明,月光不强,叫做朏或者叫做魄。冲:谦善隆重。

  顺辰:指月球顺着十二月的次序而言。通烛:遍及照射。

  委:向下照射。照:指月光。

  沦:向下照射。精:指月光。

  山椒:山顶。

  濑:从沙石上流过的急水。

  清质:指月亮。

  列宿:众星。掩:掩盖。缛:繁,指星光光耀。

  长河:指河汉。韬:躲藏。映:照射。

  柔祇(qí):指地。

  圆灵:指天。

  连观:毗连宫观。观:供帝王游憩的离宫别馆。霜缟:象霜一样的纯洁。

  周除:四周的宫殿的台阶。

  弛:放下。县:即悬。清悬:指吊挂着的钟磬。

  风篁(huáng):风吹竹林。

  亲懿:即懿亲,指笃好的亲族。

  羇(jī)孤:指漂泊在外的人。

  皋(gāo)禽:鹤。《诗经》:“鹤鸣于九皋”。夕闻:晚间的啼声。

  朔管:笛子。秋引:秋天的曲调。

  弦桐:琴。练:选择。

  房露阳阿:都是古曲名。

  虚:停歇。籁:风吹孔窍所发出的声响。

  纡轸:隐痛在心,郁结疑惑。

  愬(sù):向着。

  迈:往。音尘:消息。阙:通“缺”。

  就:接近,即将。

  回遑:心里彷徨,没有下落。

  佳期:约会,这里指期会的人。

  执事:这里指摆布侍奉的人。

  献寿:进酒恭喜。羞:供献。

  佩:带。玉音:对别人言辞的敬称。

  复:指频频诵读。斁(yi):厌烦。

  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不堪列举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为大雅的名字,别离是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个脾气中人,甚为大雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《月赋》。即使在其时,人们对《月赋》的评价已十分不分歧,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见前人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比力,但见地仍有不合。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《月赋》仍是此中的俊彦,不然,像《艺文类聚》、《承平御览》等类书,就不会相当分歧地都收录了这篇文章。

  我们能够发觉谢庄的行文并不间接切入主题——“月”,而是拿曹植和王粲来替本人措辞,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让配角转到王粲身上,文章由此处宕开,最初,再以陈王连连称“善”作结。以如许的虚构来处置文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文体例,早已成了“赋”文学的一特征。

  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的攻讦,认为《月赋》既然借汗青人物来创作,但也该考虑到能否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发感情,就不应当写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事务。如许听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的目光来对待它,不该如斯苛责,由于他并不损害文章的美感。

  因为《月赋》以“陈王初丧应刘,端忧多暇”为开首,让谢庄笔下的“月”必定以愁忧的形态呈现。风月、山川本是无情的,因人而感染了很多的感情,“月”亦是如斯,它本身并没有喜怒哀乐,是谢庄但愿让它带著感情的色彩。而长年为病所苦的谢庄,自称已是“常如行尸”而“无意于人世”。有如许的情怀,心中那份说不尽的哀戚,当然也很容易地衬着了所见到的“月”。

  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的恰是这个事理,而一年四时中,最容易让人有哀痛、凋谢之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在如许的季候里,“月”天然也会浸染难过与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《月赋》描写的主题对象。

  “月”既然是全文描写的主题对象,而谢庄在四百四十三个字中,间接点出“月”字的,虽然仅有六次,可是每一次都是那么恰如其分。

  曹子建因刚蒙受良知亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不堪感伤,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。本来愁思是闷在曹植的心里里,由于偶尔之间见到“月”,那份内在的情感也就有了一个可供依靠的外在具象——“月”,让无情的“月”和无情的人相互接触在一路,展开了对“月”的描写。

  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦善,述说本人的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延长出的“阳”、“阴”观念做为开首,引领出各种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,能够说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更援用了梦“月”入怀的奥秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰发生了必然的系连,凡此各种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。

  写完了“月”的各种典故,谢庄又继续借王粲之口,连写了十四句漂亮非常的文字,虽没间接点明就是在写“月”,但句句扣紧“月”:先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的各种,为月的升起营建出不凡的景象形象;比及月由东方慢慢升起,也仅以“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”如斯不著踪迹的笔法写出;接著,又是以六个句子来描述月色本身和月色底下的情状。正因为月色是如斯的俊美,君王也因此喜爱此月,罢去所有的歌舞,也就“去烛房,即月殿”,此时才明言“月”字,做为前文的申明,也为后文预留了线索。

  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感遭到至亲老友不在的凄凉,王粲的“月”也从没有间接豪情的优美,转为诱发感伤的凄美。此时,不管是天籁,仍是乐音,听来一切都是那么凄苦非常,更反过来使人有一种无限的郁结环绕于胸,最初发觉唯有“愬皓月而长歌”,才能消解各种的不乐。因“月”激发愁绪,也唯对“月”长歌才能消弭愁绪,暗示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤单与悲哀。

  对“月”长歌什么呢?“佳丽迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不成越。”望着“月”,一时间感应虽与佳丽相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”能够传送相互的消息,也算稍稍抚慰相思之苦,回过神来,发觉距离究竟是无法超越的。这种因“月”而激发对家乡、对恋人的相思,可说是千古不变的母题。因为唱得密意款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期能够还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将结束,要人趁光阴尚好时归去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的景象相呼应,做为完满的竣事。

  最初,陈王的连连称“善”,不单赐与王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。

  据史乘的记录,与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后,曾感慨道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》统一期间所作的《月赋》,亦使用了很多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,以至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例:

  “气霁地表”对“云敛天末”

  “洞庭始波”对“木叶微脱”

  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”

  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”

  “列宿掩缛”对“长河韬映”

  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”

  “连观霜缟”对“周除冰净”

  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,并且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字统一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦起头讲究押韵。

  总之,《月赋》除了感情的表达甚为成功,布局上亦是自为完整的一体,句子的对偶、押韵,也充实展示了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。

  关于《月赋》的缔造年代,现有史料没有间接明白记录。但能够考据求出谜底。谢庄《月赋》以虚构陈王曹植与文学随从王粲的对话来描画月亮,抒发羁旅孤单、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正符合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各本身份、处境和他们的关系。

  《月赋》巧妙地虚构曹植同王粲夜半弄月抒怀的故事,展开三层描写。开首一段写吟月,两头两段写赞月,最初三段写叹月。全文紧扣月色,逐渐推进,将月景与情面交融一体;由人写月逼真天然,引典咏月典雅漂亮。

  赋以曹植方丧老友应瑒、刘桢,中夜不眠开篇,引出咏月的主题,点明抚玩明月所具有的特按时节、情况和情趣。在“斜汉左界,北陆南躔”的深秋时节,天高气凉,夜深人静,月色最美,“白露暖空,素月流天”,白色的露气昏黄洋溢,明洁的月光洒满天空,大地仿佛披上了银色的薄幕。这时,怀有几分忧虑,安步在兰路桂苑、寒山秋坡中的仆人曹植,悠然对月伤怀,发思古之幽情,低声吟诵着《诗经》颂月之章。这游吟古诗的情趣,又惹起赞月的激情,而以假托曹植命王粲作赋的形式铺写出下文。

  接着两段假托王粲写月色之美。作者写月富有逼真之笔的是,起首写月亮的好事美。在宇宙间,六合构成当前,日以阳德,月以阴灵,太阳挟着扶桑的荣耀从东方的水里出来,又向西方若木的幽冥中落下,而当太阳落下之后,月亮老是继而升起,“顺辰通烛”,依时照明。而月亮又能“朒脁警阙,朏魄示冲”,以它的盈亏变化启迪人们谦善自省,不成自卑。月亮还能教授天命,预示人事,“委照而吴业昌,沦清而汉道融”,传说吴主孙策之母梦月入怀而生他,遂使东吴王业昌盛;汉元帝皇后之母梦月入怀而生她,因得以成为皇后。这里连用神话传说、汗青故事,描写月亮继日而照、戒示人世、前兆命运之德,奇异莫测,令人着迷。

  月亮既有奇异的美德,更有天然的美色。“气霁地表”六句衬着月出的布景,雨过晴和,大地一片澄清,乌云消失在天的尽头,秋风吹来,水波粼粼,落叶飘飘,菊香霏霏,雁声阵阵。这秋高气爽,六合清旷的情况氛围,为月的呈现作了活泼的衬着。继而“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”,一轮明月慢慢地升上天空,温和的辉煌映照着大地,显得非分特别的洁净敞亮。接着三层侧面描写,具体地展示诱人的月色美。仰望天空,“列宿掩缛,长河韬映”,明月当空,天上的群星和银河顷失光线而黯然无色,这里陪衬明显,凸起了月光的洁白。俯仰上下,“柔祇雪凝,圆灵水镜,连观霜缟,周除冰净”,作者连用雪、水、霜、冰四个比方,描述在月光覆盖下的银色世界:大地好象蒙上了一层白雪,天空犹如水色明澈,排排高楼好像霜一样的纯洁,处处台阶好似冰一样的洁白。第三层以君王观月的激情来衬托,作者将君王“厌晨欢”,“收妙舞,弛清县,去烛房”的厌弃糊口的行为,同“乐宵宴”,“即月殿,芳酒登,鸣琴荐”的观月欢喜的排场,构成明显的对比,强烈地衬托出月色诱人的魅力。

  最初写叹月,以歌继赋,欲止未尽,别有一番情致。作者假设君王弄月,乐而生悲,身处皓月深夜之中,耳闻竹间风声,晚夕鹤鸣,苦楚羌笛,委婉琴曲,更觉“凉夜自凄”,不由“诉皓月而长歌”,续诗两首,深切地表达了由弄月而发生的怀人之情和岁幕之感,缔造了“隔千里兮共明月”的千古佳句。最初又假托曹植奖饰王粲作赋之美,收结全篇。

  这是一篇成功的咏月佳构,构想别致,意境清美。《月赋》是一篇骈赋,骈赋是在古赋的根本上成长变化出来的一种新赋体,它发生于魏晋之后,流行于南北朝期间。此赋是四六骈文的代表作,向为人们所称道。它假托曹植、王粲月下流吟,描写诱人的月夜景色,抒写孤单忧愁的情怀,气概洁白,文辞清丽,艺术成绩甚高。

  全文以人物的游观为线索,通过沉吟、赋月、歌怀勾当的描写,展示出月亮从初升、当空到既没的全过程,情景相融,活泼逼真,确怀孕临其境之感。

  谢庄(421-466),字希逸,南朝宋文学家。陈郡阳夏人(今河南太康县),出生于建康。他是谢弘微的儿子,大谢(谢灵运)的族侄。七岁能作文,二十岁摆布入仕,在东宫任过洗马、中舍人。稍后,在江州任庐陵王刘绍南中郎咨议参军。元嘉二十六年(449),又随雍州刺史随王刘诞去襄阳,领记室。次年,北魏使者在彭城和刘宋构和,已经问起谢庄的环境,可见其声名远布。以《月赋》闻名。因为历仕宋文帝、宋孝武帝、宋明帝三朝,官至中书令,加金紫光禄医生,故世称“谢光禄”。

  《怡园》举报

  荐:发原创得奖金,“原创奖励打算”来了!举报赏格令!现金奖励等你拿

http://wordnverse.com/xz/359/
上一篇:谢庄月赋原文 月赋诗词意思翻译 下一篇:月赋原文翻译及赏析

报名参赛