谢庄

谢庄

月赋

返回>来源:未知   发布时间:2019-07-07 21:26    关注度:

  陈王初丧应、刘,端忧多暇。绿苔生阁,芳尘凝榭。悄焉疚怀,不怡中夜

  乃清兰路,肃桂苑(5),腾吹寒山(6),弭盖秋阪(7)。临浚壑而怨遥(8),登崇岫而伤远(9)。于时斜汉左界(10),北陆南躔(11),白露暖空(12),素月流天。沈吟齐章(13),热情陈篇(14),抽毫进牍,以命仲宣(15)。

  仲宣跪而称曰:臣东鄙幽介(16),长自丘樊(17)。味道懵学(18),孤奉明恩(19)。臣闻沈潜既义(20),高超既经(21),日以阳德(22),月以阴灵(23)。擅扶光于东沼(24),嗣若英于西冥(25)。引玄兔于帝台(26),集素娥于后庭(27)。朒脁警阙(28),朏魄示冲(29),顺辰通烛(30),从星泽风(31)。增华台室,扬采轩宫。委照而吴业昌(32),沦精而汉道融(33)。

  若夫气霁地表(34),云敛天末,洞庭始波,木叶微脱。菊散芳于山椒(35),雁流哀于江濑(36)。升清质之悠悠(37),降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛(38),长河韬映(39),柔祇雪凝(40),圆灵水镜(41)。连观霜缟(42),周除冰净(43)。君王乃厌晨欢,乐宵宴,收妙舞,弛清县(44)。去烛房,即月殿(45),芳酒登(46),鸣琴荐(47)。

  若乃凉夜自凄,风篁成韵(48),亲懿莫从(49),羇孤递进(50)。聆皋禽之夕闻(51),听朔管之秋引(52)。于是弦桐练响(53),音容选和,盘桓房露,难过阳阿(54)。声林虚籁(55),沦池灭波(56),情纡轸其何托(57),愬皓月而长歌(58)。歌曰:

  佳丽迈兮音尘阙(59),隔千里兮共明月。

  临风叹兮将焉歇,川路长兮不成越。

  歌响未终,余景就毕(60),合座变容,回遑如失(61)。又称歌曰:

  月既没兮露欲晞(62),岁方晏兮无与归(63)。

  佳期能够还(64),微霜霑人衣。

  陈王曰: 善。乃命执事(65),献寿羞璧(66),佩服玉音(67),复之无斁(68)。

  〔正文〕(1)陈王: 即曹植。应、刘: 即应玚和刘桢。(2)端忧: 正在忧虑之中。端: 正。(3)悄焉: 忧虑的样子。疚怀: 伤怀,忧心。(4)怡: 高兴。中夜: 三更。(5)肃: 肃静。(6)腾吹寒山: 在寒山上吹打。(7)弭:停。盖: 车盖,这里代指车。阪: 山坡。(8)浚(jun): 深。(9)崇岫(xiu): 高高的峰峦。(10)汉: 河汉。左界: 象是划在天空的右边。(11)北陆南躔: 北陆星向南挪动。躔: 日月星宿运转的度次。(12)暧:蔽,充满。(13)沈吟: 沉思吟味。齐章: 指《诗经·齐风》,此中《东方之日》篇里有“东方之月兮”的句子。(14)热情: 殷切习思。陈篇:指《诗经·陈风》,此中《月出》篇里有“月出皎兮”的句子。(15)仲宣: 王粲的字。(16)鄙: 边境。幽介: 指身世寒微。(17)樊: 藩篱,丘樊指居处简索。(18)昧道懵(meng)学: 欠亨大道、闇于学问。(19)孤奉明恩: 白白地受了君王的恩德。孤: 同“辜”。(20)沈潜: 指地。义: 合宜。(21)高超: 指天。经: 纲常。(22)日以阳德: 日具有阳的德性。(23)月以阴灵: 月具有阴的精髓。(24)擅: 同“禅”,传位禅让。扶光: 扶桑之光,指日光。东沼: 指汤谷,传说中日出之处。(25)嗣: 继续。若: 若木,神话传说中大树名,日落的处所。英: 华西冥:指昧谷,传说中日入之处。(26)玄兔: 传说中的月中玉兔。这里代月。帝台: 帝王的台榭。(27)素娥: 指嫦娥。后庭: 帝王的后宫。(28)朒(ru): 月初的缺月。脁(tiao): 月末的缺月或月行变态轨。警:警戒。阙: 同 “缺”,错误谬误错误。(29)朏(fei): 月初生明,月光不强,叫做朏或者叫做魄。冲: 谦善隆重。(30)顺辰: 指月球顺着十二月的次序而言。通烛: 遍及照射。(31)泽: 雨。(32)委: 向下照射。照: 指月光。(33)沦: 向下照射。精: 指月光。(34)霁: 雨止。(35)山椒:山顶。(36)濑: 从沙石上流过的急水。(37)清质: 指月亮。(38)列宿:众星。掩: 掩盖。缛: 繁,指星光光耀。(39)长河: 指河汉。韬: 躲藏。映: 照射。(40)柔祇(qi): 指地。(41)圆灵: 指天。(42)连观(guan): 毗连宫观。观:供帝王游憩的离宫别馆。霜缟: 象霜一样的纯洁。(43)周除: 四周的宫殿的台阶。(44)弛: 放下。县: 即悬。清悬:指吊挂着的钟磬。(45)即: 就。(46)登: 进酒。(47)荐: 供献。(48)风篁: 风吹竹林。(49)亲懿: 即懿亲,指笃好的亲族。(50)羇孤: 指漂泊在外的人。(51)皋禽: 鹤。《诗经》: “鹤鸣于九皋”。夕闻: 晚间的啼声。(52)朔管: 笛子。秋引:秋天的曲调。(53)弦桐: 琴。练: 选择。(54)房露、阳阿: 都是古曲名。(55)虚: 停歇。籁: 风吹孔窍所发出的声响。(56)沦: 微波。(57)纡轸: 隐痛在心,郁结疑惑。(58)愬(su): 向着。(59)迈: 往。音尘: 消息。阙: 通“缺”。(60)就: 接近,即将。(61)回遑: 心里彷徨,没有下落。(62)晞: 干。(63)晏:晚。(64)佳期: 约会,这里指期会的人。(65)执事: 这里指摆布侍奉的人。(66)献寿: 进酒恭喜。羞: 供献。(67)佩: 带。玉音: 对别人言辞的敬称。(68)复:指频频诵读。斁(yi): 厌烦。

  〔鉴赏〕在浩繁的天然界现象之中,月亮是较早和文学结下疑惑之缘的。皓月在天,曾激发人们几多遥想,月的阴晴圆缺又牵动着人们几多诗情。我国古代诗歌总集《诗经》中就相关于月的篇章,汉魏以来的诗歌中也不乏写月的名句。但它们多是片段的章句,并且多是作为抒情仆人公勾当的布景呈现的。南北朝期间,以赋的形式全篇集中写月的第一篇作品应是刘宋期间作家谢庄写的《月赋》。《月赋》是一篇骈赋。骈赋是在古赋的根本上成长变化出来的一种新赋体,它发生于魏晋之后,流行于南北朝期间。《月赋》作为一篇咏物赋,就表达的感情来说,不外借咏月抒写怀人之情和迟暮之感(并且集中表此刻篇末的两首歌中),并没有几多深刻的意义,但它在艺术上有一些特点,值得我们留意。

  其一是“假主客认为辞”,即虚构一组汗青人物的对话,由此中一人执笔作赋。古赋一般采纳主客问答的写法。因为骈赋是从古赋成长而来,所以这种写法有时还保留在一些骈赋中。例如,与谢庄同时代的另一位作家谢惠连所作的《雪赋》,就虚构了梁孝王与出名赋家邹阳、枚乘、司马相如等在兔园的一次游宴,梁孝王命司马相如作出一篇白雪之赋。谢庄的《月赋》也是如斯,不外,比《雪赋》更巧妙,它假托的汗青人物聚会更带故事性,因此引出月的描写十分天然,从而为全篇定下了基调,缔造了同一的氛围。《月赋》一起头就论述了一个凄伤的故事,这就是: “陈王初丧应、刘”。应玚、刘桢是建安七子中的二人,跟陈王曹植交谊十分深挚,今传曹集中有《送应氏》二首,就是曹植为应玚送行之作。开篇这六个字,形成了一个“主谓宾”的句式,凸起了曹植和应、刘二人的亲密关系。挚友倒霉归天,陈王“端忧多暇”,“悄焉疚怀,不怡中夜”。因为表情疾苦,往日与文士们游宴的处所无心再去涉足,因此,“绿苔生阁”,“芳尘凝榭”,一切都黯然失色了。于是陈王命驾出游,“清兰路,肃桂苑,腾吹寒山,弭盖秋阪”,想到山野舒散一下愁怀。“兰桂”暗示季候,“寒山”、“秋阪”更明写秋景,野外处处秋景伤神,因此陈王“临浚壑而怨遥,登崇岫而伤远”,对亡友的纪念之情非分特别繁重。时傍边夜,银河西斜,北陆星南移,“白露暖空,素月流天”,洁白的月色哄动了诗情。于是曹植“抽毫进牍,以命仲宣”,让身为“七子之冠冕” 的王粲作赋咏月。如许虚构故事、假托主客的写法,引出对于月的描写就很天然: 写月遂成了全篇不成朋分的内容,而不是什么游离于全篇的外加的材料。这种虚构故事、假托主客的写法连结了全篇基调的同一。赋由悼念亡友开篇,两头铺陈写月,到篇末作歌收结,情感是一贯的。这里单说赋末的两首歌。第一首歌抒写拜别之情,表达了对远方朋友的思念。此中的名句“隔千里兮共明月”吐露的还只是“此时相望不相闻”的怅惘之情,到了苏轼手中,就成长成“但愿人长久,千里共婵娟”,表达夸姣的祝福了。第二首歌表达的是迟暮之感。月已设,夜将尽,岁已晚,微霜已降临大地,模糊地表示出曹植面临朋友亡故、瞻念前景黯然自伤的表情。建安七子中,孔融于208年被曹操杀戮,其余六人中,阮瑀于212年归天,陈琳、王粲、徐干、应玚、刘桢都在217年病故。正如曹丕《与吴质书》所说: “昔年疾疫,亲故多离(罹)其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪! 旧日游处,行则连舆,止则接席,何曾斯须相失。每至觞酌风行,丝竹并奏,酒酣耳热,仰而赋诗。当此之时,突然不自知乐也。谓百年己分,可长共相保。何图数年之间,寥落略尽,言之悲伤。”曹丕的惋惜是出于深挚的友谊,而曹植又多了一份对小我前途的恐忧和自伤。只不外赋作者谢庄在假托的“陈王初丧应、刘”的日子里,就在歌中流显露来了。这种迟暮之感包含着丰硕的内容,它和全篇的情调也是完全分歧的。

  其二,长于写景状物,衬着氛围。此赋的开首两末节已表示出这一特点。且谈“仲宣跪而称曰”以下的部门。这是假托的王粲的答辞,实即《月赋》的主体。赋的根基特点是“铺采摛文,体物写志”,骈赋也具有这一特点。不外谢庄写月不是泛无边际地铺陈,而是扣住特定的季候落笔。唐代张若虚的《春江花月夜》一诗写的是春江夜月,谢庄写的倒是秋夜之月。季候分歧,作品的情调也就分歧。谢庄写月的巧妙之处在于,赋中间接写月形、状月色之处甚少,却用良多篇幅描写秋景,衬着出寥寂、凄清的氛围,并且描写秋景又极有条理。“若夫气霁地表,云敛天末,洞庭始波,木叶微脱。菊散芳于山椒,雁流哀于江濑”六句,为第一层,描绘出一幅江天万里秋色图: 蓝天白云,碧波黄叶,金菊送芳,孤雁传响,一派初秋的气象。“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛,长河韬映,柔祇雪凝,圆灵水镜。连观霜缟,周除冰净”八句为第二层,起头描写秋月。此中一二两句写月轮升空,遍洒清辉; 三四句用群星和银河黯淡作陪衬,侧面描写月光的敞亮;以下四句连用比方,描述月光的洁白: 大地上如白雪凝结,天空中如水色澄澈,宫观上如霜花纯洁,玉阶上如冰块洁白。这些比方都很贴切,颇能激发读者斑斓的想象。第三层起首论述“君王” (指陈王曹植)弄月的欢喜之情。作者并没有一味描写下去,在这里转向了对人物勾当的论述: “乃厌晨欢,乐宵宴,收妙舞,弛清县(悬)。去烛房,即月殿,芳酒登,鸣琴荐。”这是观舞听歌之后喝酒弄月的欢愉糊口。第四层描写的是另一种情景: “若乃凉夜自凄,风篁成韵,亲懿莫从,羇孤递进。聆皋禽之夕闻,听朔管之秋引。于是弦桐练响,音容选和,盘桓房露,难过阳阿。声林虚籁,沦池灭波。情纡轸其何托,愬皓月而长歌。”这一层设想了“君王”在凄清的秋夜块然独处的感触感染,赋中描写了很多静夜的声响: 既有天然的天籁,如风吹竹林的萧萧,长天嘹唳的鹤鸣; 又有乐器奏鸣的声响,如羌笛吹出的悠悠的秋声,琴弦弹奏的瑟瑟的秋情。这些乐声一路,“声林虚籁,沦池灭波”,林中之声为之肃静,池上之波为之平息,无灵感的天然界都为之动容,足见乐曲动人之深。作者以动写静,描画秋夜的各类声响,恰是为了衬托幽冷、凄清的意境。虽然没有间接写月,但从上文可知,这是一个“羇孤”独处的月夜,在如许的夜晚,怎不令人发生怀人之情和迟暮之感呢!

  其三是大量使用典故,添加了作品的典雅的气概。用典也是骈赋的一个根基特点。本篇中“仲宣跪而称曰”的第一部门就集中了很多关于月的典故。这些典故大部门是古书上记录的月的神话。如“擅(禅)扶光于东沼,嗣若英于西冥”。上句是说: 晚上,月亮让位给在东方升起的太阳。下句是说,黄昏,月亮继西方的夕照升起。“引玄兔于帝台,集素娥于后庭”上句说,月亮把辉煌洒向帝王的台榭; 下句说,月亮照到帝王的后宫。用了这两组典故,月的抽象就添加了斑斓的神话色彩。另一些典故是关于汗青人物的传说,如“委照而吴业昌,沦精而汉道融”。上句是说月光照射,孙策的母亲梦月入怀,于是生策,奠基了吴国昌盛的王业; 下句说月光照射,汉元帝皇后之母也梦见月亮入怀,于是生了汉元帝皇后,她使汉朝帝业光明。这些典故和全篇的内容没有多大关系,因为在《月赋》中占的篇幅不太多,并未象古赋那样堆砌过多的故实和辞藻以以致人生厌。至于对偶的整饬,是所有骈赋的根基特色,这里就不再多说了。

  学问来历:吴功正 施行主编.古文鉴赏辞典.南京:江苏文艺出书社.1987.第583-589页.

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