谢庄

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月赋(谢庄赋作)_百度百科

返回>来源:未知   发布时间:2019-06-19 05:48    关注度:

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  (谢庄赋作)

  《月赋》是南朝宋辞赋家谢庄所写的一篇文章,它通过假设曹植王粲月夜吟游的故事,描写了月夜清丽的景色以及洗澡在月光傍边的人们的各种情思,在叙事中透出怨遥伤远之意,从而使叙事与抒情慎密连系起来。在写作上多用侧面衬着、衬托的手法,两头又穿插神话、典故以及汗青传说,更深化了月的汗青布景的文化意义。句式以骈偶为主,又杂以散句,显得划一而富有变化。全赋写月神采飞动,用笔温和细腻,气概清雅秀美,读来诗意盎然。出格是篇末所系两诗,一咏明月,一咏落月,感慨岁月消逝,再致怨遥伤远之意,情思绵邈,神韵悠长,既总结全篇,又与篇首“沉吟齐章,热情陈篇”相呼应,反映了此赋布局的精巧完整,并明示南朝赋在总体上走向诗化的趋向。

  文章先写曹植因思念初丧的应玚、刘桢两位文友,于月夜宴请王粲作赋。王粲在赋中极写月亮的幻化精灵,预示人事的顺逆。它的清辉照亮皇宫,君王即为月色所沉醉;它照到寄旅者时,触动游子愁思;它使遥隔的恋人,千里共仰明月。当月亮下山,所有人均为之变容,惶然若失。最初慨叹月没岁暮,夫君难遇,并劝戒君王爱惜佳期,勿沾霜露。结尾写曹植听王粲此赋后,频频吟咏不停。全篇构想精巧,言语宛转含蓄。写月夜景色,绘声绘影,意境悠远,余味不尽。

  陈王初丧应、刘

  。绿苔生阁,芳尘凝榭。悄焉疚怀

  ,不怡中夜

  乃清兰路,肃桂苑

  ,腾吹寒山

  。临浚壑而怨遥

  ,登崇岫而伤远

  。于时斜汉左界

  ,北陆南躔

  ,白露暖空

  ,素月流天。沈吟齐章

  ,热情陈篇

  ,,以命仲宣

  仲宣跪而称曰:臣东鄙幽介

  ,长自丘樊

  。味道懵学

  ,孤奉明恩

  。臣闻沈潜既义

  ,高超既经

  ,日以阳德

  ,月以阴灵

  。擅扶光东沼

  ,嗣若英于西冥

  。引玄兔于帝台

  ,集素娥于后庭

  。朒脁警阙

  ,朏魄示冲

  ,顺辰通烛

  ,从星泽风

  。增华台室,扬采轩宫。委照而吴业昌

  ,沦精而汉道融

  若夫气霁地表

  ,云敛天末,洞庭始波,木叶微脱。菊散芳于山椒

  ,雁流哀于江濑

  。升清质之悠悠

  ,降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛

  ,长河韬映

  ,柔祇雪凝

  ,圆灵水镜

  。连观霜缟

  ,周除冰净

  。君王乃厌晨欢,乐宵宴,收妙舞,弛清县

  。去烛房,即月殿

  若乃凉夜自凄,风篁成韵

  ,亲懿莫从

  ,羇孤递进

  。聆皋禽之夕闻

  ,听朔管之秋引

  。于是弦桐练响

  ,音容选和,盘桓房露,难过阳阿

  。声林虚籁

  ,沦池灭波

  ,情纡轸其何托

  ,愬皓月而长歌

  佳丽迈兮音尘阙

  ,隔千里兮共明月。

  临风叹兮将焉歇,川路长兮不成越。

  歌响未终,余景就毕

  ,合座变容,回遑如失

  。又称歌曰:

  月既没兮露欲晞

  ,岁方晏兮无与归

  佳期能够还

  ,微霜沾人衣。

  陈王曰:善。乃命执事

  ,献寿羞璧

  ,佩服玉音

  ,复之无斁

  1、陈王:即曹植。应、刘:即应玚和刘桢。

  3、悄焉:忧虑的样子。疚怀:伤怀,忧心。

  4、怡:高兴。中夜:三更。

  5、肃:肃静。

  6、腾吹寒山:在寒山上吹打。

  7、弭:停。盖:车盖,这里代指车。阪:山坡。

  8、浚(jùn):深。

  9、崇岫(xiù):高高的峰峦。

  10、汉:河汉。左界:象是划在天空的右边。

  11、北陆南躔:北陆星向南挪动。躔:日月星宿运转的度次。

  12、暧:蔽,充满。

  13、沈吟:沉思吟味。齐章:指《诗经齐风》,此中《东方之日》篇里有“东方之月兮”的句子。14、热情:殷切习思。陈篇:指《诗经·陈风》,此中《月出》篇里有“月出皎兮”的句子。

  15、仲宣:王粲的字。

  16、鄙:边境。幽介:指身世寒微。

  17、樊:藩篱,丘樊指居处简索。

  18、昧道懵(měng)学:欠亨大道、闇于学问。

  19、孤奉明恩:白白地受了君王的恩德。孤:同“辜”。

  20、沈潜:指地。义:合宜。

  21、高超:指天。经:纲常。

  22、日以阳德:日具有阳的德性。

  23、月以阴灵:月具有阴的精髓。

  24、擅:同“禅”,传位禅让。扶光:扶桑之光,指日光。东沼:指汤谷,传说中日出之处。

  25、嗣:继续。若:若木,神话传说中大树名,日落的处所。英:华西冥:指昧谷,传说中日入之处。

  26、玄兔:传说中的月中玉兔。这里代月。帝台:帝王的台榭。

  27、素娥:指嫦娥。后庭:帝王的后宫。

  28、朒(nǜ):月初的缺月。脁(tiǎo):月末的缺月或月行变态轨。警:警戒。阙:同“缺”,错误谬误错误。

  29、朏(fěi):月初生明,月光不强,叫做朏或者叫做魄。冲:谦善隆重。

  30、顺辰:指月球顺着十二月的次序而言。通烛:遍及照射。

  31、泽:雨。

  32、委:向下照射。照:指月光。

  33、沦:向下照射。精:指月光。

  34、霁:雨止。

  35、山椒:山顶。

  36、濑:从沙石上流过的急水。

  37、清质:指月亮。

  38、列宿:众星。掩:掩盖。缛:繁,指星光光耀。

  39、长河:指河汉。韬:躲藏。映:照射。

  40、柔祇(qí):指地。

  41、圆灵:指天。

  42、连观:毗连宫观。观:供帝王游憩的离宫别馆。霜缟:象霜一样的纯洁。

  43、周除:四周的宫殿的台阶。

  44、弛:放下。县:即悬。清悬:指吊挂着的钟磬。

  45、即:就。

  46、登:进酒。

  47、荐:供献。

  48、风篁(huáng):风吹竹林。

  49、亲懿:即懿亲,指笃好的亲族。

  50、羇(jī)孤:指漂泊在外的人。

  51、皋(gāo)禽:鹤。《诗经》:“鹤鸣于九皋”。夕闻:晚间的啼声。

  52、朔管:笛子。秋引:秋天的曲调。

  53、弦桐:琴。练:选择。

  54、房露、阳阿:都是古曲名。

  55、虚:停歇。籁:风吹孔窍所发出的声响。

  56、沦:微波。

  57、纡轸:隐痛在心,郁结疑惑。

  58、愬(sù):向着。

  59、迈:往。音尘:消息。阙:通“缺”。

  60、就:接近,即将。

  61、回遑:心里彷徨,没有下落。

  62、晞:干。

  63、晏:晚。

  64、佳期:约会,这里指期会的人。

  65、执事:这里指摆布侍奉的人。

  66、献寿:进酒恭喜。羞:供献。

  67、佩:带。玉音:对别人言辞的敬称。

  68、复:指频频诵读。斁(yi):厌烦。

  陈思王曹植,因朋友应瑒和刘桢之先后归天,闲居在家,不免忧思重重。旁边长满了绿苔,台榭之间,也堆满了尘埃,心里默默在忧伤、不欢愉。

  王粲向陈王曹植施以跪拜礼后说:我生在东方僻壤,长在山野中的一个不学无术之士,本事无限,深怕有负君王重托之恩义。据我所知,地沉静鄙人,天高朗在上,六合构成之后,日具有“阳”的德性,月具有“阴”的精髓。太阳挟着扶桑荣耀自水里出来,月亮当太阳落入长满若木花的幽谷后,接踵出来。且引着黑兔奔跑在天帝之台榭,又聚嫦娥于帝之后宫。月初,月亮出此刻东方,月底,月亮出此刻西方,它则以上弦下弦之“月缺”现象,鉴戒人们不成自卑;初生的月与成形之月,则以月之盈亏,启迪人们应连结谦善立场。月亮,一般都顺着地支十二个时辰运转,当月行至某一星宿时,就会发生天象的变化:如碰到毕宿星,就会下雨;碰到箕宿星就会起风等。月亮还能为三台星座的星添加光华;也能为轩辕星座的星发扬荣耀。月亮的光华照进三国东吴,而孙吴之帝业就繁荣富强;照到西汉,而使李夫人育女为皇后,汉道因而大顺大通。

  当雾气散去,大地一片澄洁,乌云都蜷缩到天边,洞庭湖起头兴波作浪,湖边秋树也首见落叶。黄菊的芬芳洋溢于山巅,寒雁的哀鸣也流浇在沙岸上。见那明朗的明月冉冉升起,向大地播散下温和的辉煌。群星的光华被明朗的月光所掩盖,那长长的银河,也因明月而得到了清晖。洁白的月光照射得大地如蒙上了一层白雪;那湛蓝天空在月光下有如澄明透辙的镜子。宫中一爿爿高楼,被月光照得同霜一样的纯洁,四周的台阶,也被照得似冰一样的洁白。在如斯月夜美景的逗诱下,君王厌恶白天文娱,而喜好夜晚的欢宴。于是,遏制了一切歌舞与音乐,分开点着灿烂蜡烛的宫室,来到月光映照着的厅堂,端上喷香的琼浆,奏起幽雅动听的琴音,终究在月光下沉醉了。

  在这苦楚的月光如水的寒夜中,竹林里发出一种如歌似乐的声响。这时,至亲老友都不在身边,聚拢来的是一些孤身羁旅在外的人们。大师在听着夜晚鹤鸣之声,特感凄清;又闻到北方民族的音乐,奏的是一些苦楚的曲调。这些游子,也操琴调起弦来,选奏那些气概委婉的乐曲。好比:饱含迟徊怨慕情调的《防露》和《阳阿》等古乐曲。于是,本来那些树林因风而发出的天然声响,此刻也消逝了;本来全是波纹的池水,此时波纹也不见了。总之,大气寂静,万物安息。在这种情景下,游子们表情郁结,满腹悲苦向何处依靠?找谁宣泄?惟有对着寒月倾吐。

  其歌道:“远方的夫君啊,消息隔断。地虽千里之隔,而明月却可共享。顶风感喟啊,哪能停歇不唱!可是山山川水旅程其实太远,难以逾越。”

  歌声未歇,而残月影子却将沉没。于是,满房子里的人们都变了颜色,在盘桓着,彷徨着,像丢失了什么似的。

  又接着唱道:“月亮已落啊白露将干,时间已晚啊无人与我偿还。在这夸姣的日子里归去吧,秋天的微霜会沾湿了人的衣衫。”

  曹植说:好。于是号令随从的下人,捧酒恭喜,供献玉璧。并暗示服膺王粲的美言,频频诵读,永不厌烦。

  《南史》卷二十《谢弘微传》记录:“孝建元年,(谢庄)迁左将军。庄有口辩,孝武尝问颜延之曰:‘谢希逸《月赋》何如?’答曰:‘美则美矣,但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之,庄回声曰:‘延之作《秋胡诗》,始知“生为久拜别,没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见,《月赋》必作孝建元年(454)前,在此前已被刘骏、以至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美,孝武帝刘骏熟知《月赋》,《月赋》与刘骏相关系。

  不只如斯,刘骏是个有文学才调的人,虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说:“自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说:“孝武诗,雕文织采,过为细密,为二蕃希慕,见称轻盈矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道:“自昔皇帝而有才调者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》,见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平贡献王子鸾传》。他在称帝前,就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年(450)秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》,见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才,与曹植类似。

  《宋书》卷六《孝武帝纪》记录刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》:“武皇帝二十五男,卞皇后生文皇帝,任城威王彰,陈思王植,萧怀王熊。”刘骏非太子,这也与曹植类似。

  《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十八年,(刘骏)进督南兖州、南兖州刺史,当镇阳山。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。时缘江蛮为寇,太祖遣太子步卒校尉沈庆之等伐之,使上总统众军。”《汉书》卷二十八《地舆志下》:“淮阳国,高帝十一年置。莽曰新平。属兖州。……县九:陈,故国,舜后,胡公所封,为楚所灭。”《宋书》卷三十六《州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰;又载南豫州南梁郡有陈县,“陈令,前汉属淮阳,后汉属陈,《晋太康地志》属梁”。又载豫州有陈郡,“陈郡太守,汉高立为淮阳国,章帝元和三年改名。晋初并,梁王肜薨,还为陈”。陈地,无论依汉属兖州,仍是依宋属豫州,都属于刘骏在元嘉二十八年的辖地。刘骏在这一点的辖地与陈思王植的封地有类似的处所。《三国志》卷十九《陈思王传》:“(太和六年)二月,以陈四县封植为陈王,邑三千五百户。植每欲求别见独谈,论及时政,幸冀试用,终不克不及得。既还,怅然失望。”

  刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十七年,坐汝阳战胜,降号镇军将军。又以索虏南侵,降为北中郎将。二十八年,进督南兖州、南兖州刺史,当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”刘骏被贬远离国都建康,与陈思王植远离国都洛阳也有类似的处所。

  谢庄与王粲都是世家后辈,贵令郎孙,又同是其时的文章之杰,流落四方,他们的类似自不待言。并且史料能够证明元嘉二十八年谢庄是跟班着刘骏为随从的。《梁书》卷十五《谢朏传》:“孝武帝游姑孰,敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》,于座奏之。帝笑曰:‘虽小,奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载:元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事,当到过豫州治姑孰。这年刘骏现实上还未称帝,《梁书·谢朏传》的记录是当前来的称号称其时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》:“谢朏字敬冲,……父庄”,又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年(506)“十二月癸卯,司徒谢朏薨”。据此推之,元嘉二十八年时谢朏十一岁,与称“虽小,奇童也”。正相合。

  此外,谢庄《月赋》云:“洞庭始波,木叶微脱。”《宋书·孝武帝纪》载元嘉二十八年,“(刘骏)迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《文帝纪》载元嘉二十八年“六月壬戌,以北中郎将武陵王骏为江州刺史”。荆州之江夏,正距洞庭湖不远,六月后不久恰是落叶的秋天。

  综上所述,谢庄创作《月赋》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。其时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠其时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回国都建康了。

  《月赋》巧妙地虚构曹植同王粲夜半弄月抒怀的故事,展开三层描写。开首一段写吟月,两头两段写赞月,最初三段写叹月。全文紧扣月色,逐渐推进,将月景与情面交融一体;由人写月逼真天然,引典咏月典雅漂亮。

  接着两段假托王粲写月色之美。作者写月富有逼真之笔的是,起首写月亮的好事美。在宇宙间,六合构成当前,日以阳德,月以阴灵,太阳挟着扶桑的荣耀从东方的水里出来,又向西方若木的幽冥中落下,而当太阳落下之后,月亮老是继而升起,“顺辰通烛”,依时照明。而月亮又能“朒脁警阙,朏魄示冲”,以它的盈亏变化启迪人们谦善自省,不成自卑。月亮还能教授天命,预示人事,“委照而吴业昌,沦清而汉道融”,传说吴主孙策之母梦月入怀而生他,遂使东吴王业昌盛;汉元帝皇后之母梦月入怀而生她,因得以成为皇后。这里连用神话传说、汗青故事,描写月亮继日而照、戒示人世、前兆命运之德,奇异莫测,令人着迷。

  月亮既有奇异的美德,更有天然的美色。“气霁地表”六句衬着月出的布景,雨过晴和,大地一片澄清,乌云消失在天的尽头,秋风吹来,水波粼粼,落叶飘飘,菊香霏霏,雁声阵阵。这秋高气爽,六合清旷的情况氛围,为月的呈现作了活泼的衬着。继而“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”,一轮明月慢慢地升上天空,温和的辉煌映照着大地,显得非分特别的洁净敞亮。接着三层侧面描写,具体地展示诱人的月色美。仰望天空,“列宿掩缛,长河韬映”,明月当空,天上的群星和银河顷失光线而黯然无色,这里陪衬明显,凸起了月光的洁白。俯仰上下,“柔祇雪凝,圆灵水镜,连观霜缟,周除冰净”,作者连用雪、水、霜、冰四个比方,描述在月光覆盖下的银色世界:大地好象蒙上了一层白雪,天空犹如水色明澈,排排高楼好像霜一样的纯洁,处处台阶好似冰一样的洁白。第三层以君王观月的激情来衬托,作者将君王“厌晨欢”,“收妙舞,弛清县,去烛房”的厌弃糊口的行为,同“乐宵宴”,“即月殿,芳酒登,鸣琴荐”的观月欢喜的排场,构成明显的对比,强烈地衬托出月色诱人的魅力。

  最初写叹月,以歌继赋,欲止未尽,别有一番情致。作者假设君王弄月,乐而生悲,身处皓月深夜之中,耳闻竹间风声,晚夕鹤鸣,苦楚羌笛,委婉琴曲,更觉“凉夜自凄”,不由“诉皓月而长歌”,续诗两首,深切地表达了由弄月而发生的怀人之情和岁幕之感,缔造了“隔千里兮共明月”的千古佳句。最初又假托曹植奖饰王粲作赋之美,收结全篇。

  这是一篇成功的咏月佳构,构想别致,意境清美。《月赋》是一篇骈赋,骈赋是在古赋的根本上成长变化出来的一种新赋体,它发生于魏晋之后,流行于南北朝期间。此赋是四六骈文的代表作,向为人们所称道。它假托曹植、王粲月下流吟,描写诱人的月夜景色,抒写孤单忧愁的情怀,气概洁白,文辞清丽,艺术成绩甚高。

  全文以人物的游观为线索,通过沉吟、赋月、歌怀勾当的描写,展示出月亮从初升、当空到既没的全过程,情景相融,活泼逼真,确怀孕临其境之感。

  唐·孟棨本领诗》:“宋武帝曾吟谢庄《月赋》,称叹良久,谓颜延之曰:‘希逸此作,可谓前不见前人,后不见来者,昔陈王何足尚邪!’”

  清·李元度《赋学正鹄》:“自月升写到月没,无限密意。”

  清·许梿六朝文絜》:“此赋假陈王、仲宣立局,与小谢《雪赋》同意。兹刻遗雪取月者,以雪描写著迹,月则意趣洒然。所谓写神则生,写貌则死。”

  清·鲍桂星《赋则》:“神韵凄婉,风调高秀,此中佳句,真乃一字一珠。”

  清·浦起龙古文眉诠》:“不多粘月,只写对月,故神远。”

  清·何焯:“前写月之故实,次入即景之语,后言兴感之情,大意全在二歌。由始生以及既没,前后自相呼应。假陈王立局,与《雪赋》同意。‘端忧多暇’一句,生出全篇情致。”

  [7-10]

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  :天津古籍出书社

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  :北京出书社

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  :江苏文艺出书社

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  :中国文联出书社

  ,2010

  .《吴越钱氏家族文化研究》

  :齐鲁书社

  ,2010

  臧维熙,许评

  .《中国纪行鉴赏辞典》

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  章培恒,王国安

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  ,2001

  .《汉魏六朝散文精髓》

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  ,1995

  .《中国古代文学名篇选读·先秦两汉三国六朝卷》

  :南开大学出书社

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  .《中国古代文学作品多解大辞典》

  :中州古籍出书社

  ,1997

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